モモモトの記録帳

今回は講談社現代新書の山形孝夫著「聖書の起源」を紹介したいと思います。この本の良かったところはタイトルの聖書の起源について事細かく論じられていたこともさることながら、思いのほか聖書以外の神話の影響について記されていたことでした。そういう風に聖書をとらえることには興味があるので読んでいて楽しかったです。

 
さて。本書について語る前に、以前このブログで紹介した「天使とは何か」(岡田温司著・中公新書)についてまとめておこうと思います。といいますのも、この本も他の神話からの影響について触れていて、それを一覧にすることで聖書なりキリスト教なりをより良く把握する手助けになると思うからです。ま、私なりの備忘録ということで。

「天使とは何か」で指摘されていたのは以下の通りです。
・天使にキューピッドの要素(愛の矢)を取り入れる
・タナトス、ヘルメス、ニケー、イリスには翼(の要素)がある
・裸童プットー(プシュケー)、アモリーニ(愛神アモル)、バッコイ、小精霊スピリテッロ(スピリット)の影響
・キリストの「精霊」や天使はギリシャ語の「プネウマ」(気息・精気)から
・智天使ケルビムの語源はアッシリア語・アッカド語の「ケルブ」「クリブ」(偉大な・強大な、祝福された・崇拝された)
・ケルビムの姿はラマッスなどのメソポタミアの守り神たちが起源
・古代バビロニアの有翼の守護神マルドゥック、ゾロアスター教の守護霊フラワシのイメージ
・古代ローマの有翼少年の守護霊ラレス
・堕天使とティタンの神話との類似性
・ダイモンに関する言及
・ギリシャの精霊サテュロス、メソポタミアの精霊シェドゥ、シリアの雷神バァルの悪霊(悪魔)化

では、本書「聖書の起源」の感想について。兄カインの農産物ではなく弟カインの畜産物を神は選んだ、という話と並行してメソポタミア神話での女神が牧畜神と農耕神のどちらを選ぶか、という話が紹介されています。こちらも勝ったのは牧畜神。私は日本神話の海幸彦(兄)と山幸彦(弟)の話を思い出しました。勝ったのは山幸彦(弟)。あと、これは少し趣が異なるかもしれませんが、かぐや姫に五人の貴公子が求婚したらレアな品を要求されたとか、そういえばヘラクレスの神話もアレとってこいコレとってこいとか言われていたことを思い出しました。これらの話がどこまで関連性があるのが気になるところです。そして農耕者と遊牧者の争いはヤコブとエソウの代に持ち越され、今度は農耕者ヤコブの勝ち。土地取得の話も加わって、これらは遊牧から農耕への民族的移行を意味しているのではないか、とのことです。

続いて、P.58から出エジプト記は「祭儀の折に朗誦される式文」で「ドラマとして演じられた一種の祭儀劇」だったのではないか、という北欧祭儀学派のペデルセンの説と、それに関連して古代オリエントの過越祭(ペサハ・魔除け-旅出-収穫祈願の祭り)が紹介されています。また、P.65にいわゆるモーセの十戒のシナイ顕現伝承はこれも古代オリエントの収穫祭が起源の「仮庵(かりいお)の祭で朗誦された祭儀文」なのではないか、という伝承史学派のラートの説も出てきます。うーん、そこまである意味史実性が無いと言い切っていいものなのでしょうか。そして、本書は1976年発行なのですが、もしかしたらこれらは現在では定説となっているのでしょうか。これ以上は何とも言えないです。

少し話しが逸れますが、P.68からの十戒の話は意表をつかれた感じで面白かったです。戒律は本来は禁止命令ではなく断言的形式の律法であり、直訳すると「(略)～はないだろう。あるはずがない」となるそうで、これは背反行為の衝動の抑圧ではなく強い選択意志の表現、とのことです。

この後、砂漠の唯一の神ヤハウェの教えが農耕化に伴いカナン地域のバァル神話の影響で多神教化していきます。本書ではバァル神話が、そしてその原型といわれるギリシャ世界のアドニス神話が詳細に紹介されています。その際、エジプト神話などにも少し触れています。季節のサイクルから着想を得た死と再生の物語は、キリストの復活劇に影響を与えているのではないか、そして、大地母神に対して死と再生を演じたのは男性の穀物神ですが、都市国家の崩壊とともに古代フェニキアのエシュムン神やギリシャ神話のアスクレピオスのような遊行する治癒神なったのではないか、ということが述べられています。なお、本書ではアスクレピオスのことを「素性の知れない神様」と書いていますが、Wikipediaのアスクレピオスの項目には「アポローンとコローニスの子」と記載されていたので、ここは少し気になりました。

次に、なぜ聖書にはイエスによる病気なおしの話が多くあるのか。イエスに先行した洗礼者ヨハネにはそんな話無いのにです。それは、民衆の支持を得た治癒神たちと競合する状況にあったのではないか、という推測から話が進められていきます。イエスの病気なおしの舞台となったガリラヤはユダヤ教とオリエント的-ヘレニズム的宗教とが混淆しており、また治癒神信仰の一拠点でもあるフェニキアの都市シドンと近いところでした。福音書記者マルコは、その当時のガリラヤの状況を強く意識して聖書を記したのではないか……ということが、上記以外の要素も加味して述べられています。

そして、キリスト教が権力の助力も得て宗教的勝利者となり権力を支える背景になると同時に、イエスの治癒神的な側面が今度はイコン崇拝と聖母マリア信仰に移行した、また、聖母マリア信仰にカナンの女神の影響がある、というのが本書の論です。私は、そういう面もあるのかもしれませんが著者ほど強く断定できるか、というともう少し証拠というか根拠とすべき論が欲しいところです。

ただ、「天使とは何か」で述べられていた天使信仰や、あるいは聖人信仰などキリスト教には多神教的要素も案外あると思っています。

(参考)　Laudate(ラウダーテ) 聖人カレンダー365日

本書の最後に、最後の晩餐は過越祭と死と再生の物語が合わさったものであること、そして、福音書がＷ・ヴレーデやＪ・ヴェルハウゼン、カール・ルードヴッヒ・シュミット、ルドルフ・ブルトマンの言を引いて、そして例をあげて、いかに編集され、変えられてきているかが語られています。P.191では「マルコ福音書を構成する伝承群は、イエスの受難物語という、ただひとつの例外をのぞいては、個々の独立した断片からなっていた。」とまで言われています。P.205の「明白なことは、伝承を生みだしたのは、イエスに関する歴史的関心ではなく、教団自体の生活に根差した要求であったということである。」というのがこれまでの論のまとめといえます。

それにしても、先の本(「天使とは何か」)で天使になぞらえられたと思えば本書では治癒神と比較させられたりで、つまりイエス・キリストには様々な側面があるわけで、そのこともまた、聖書が編集された……言い換えれば、よく考えてつくられた……ことを示しているのではないか、と思った次第です。
 
 
【宣伝です】趣味で作曲した作品の動画などをYoutubeで公開してます。
チャンネル登録していただけたらありがたいです。ニコニコ動画もどうぞ。

今回はこの曲、

「呪い、魔王とメシア」歌は穂歌ソラさんです。
　

Tweet　Follow @mmmtommt

以下は聖書関連の特集です。

※岡村靖幸のアルバム「靖幸」の5曲目は「聖書(バイブル)」。いい曲。

今年初の記事です。皆様今年もよろしくお願いいたします。
 

今回のお題。

 
 
●そもそも私は何が知りたかったのか

その書名が示す通りオホーツクの古代史であり、つまり政治史と文化史です。古代オホーツクの複数の民族集団について、誰が統治していてそれらの内外でどのような抗争があったのか。その人たちはどのような文化があり暮らしを営んでいたのか。特に神話とか伝承の類とか、その辺を知りたいと思い購入したのですが。
 
 
●この本に書いてあったこと

一言でいうなら、古代オホーツク文化の担い手に関する研究史でした。昔の中国の資料、「通典」「唐会要」「新唐書」「資治通鑑」に流鬼(流鬼国)から朝貢の使節が長安にやってきた。流鬼(流鬼国)はどこにあるのか。それはどんな民族であったか。それらの問題を検討しながら、昔の中国の資料の読み解きや近代の研究がまとめられています。

その検証の過程で流鬼の民族の文化が垣間見えるところもあります。馬に乗るのが不得手なこと。土器・骨角器・金属製品。住居址。そして交易品「骨咄角(こつとつかく)」……しかし。
 
 
●感想

これを「秘められた古代史にスリリングに迫る！」と書くことも可能なのでしょう。でも、私は普通の歴史の教科書みたいに結果だけを知りたかったので、その意味では期待に添えるものではありませんでした。昔の中国の資料の解釈をしているので、それに興味がある方ならもう少し楽しめそうな気がします。

ただ、書く側になって考えると研究・論争史を書きたかった、という気持ちはわかるのです。調べる側からすれば結果はただあるのではなく、多いとは言えない資料や遺跡からの出土品と、それを埋める何十もの考察の上に成り立つものなのだから。なので、私みたいにこのテーマについて回りくどいのが苦手な方には本書はおすすめできません。逆に、それらの過程を含めて興味がある方には一読をおすすめすします。
 
 
●その他

P.172に「それゆえに阿倍比羅夫の粛慎(みしはせ)征討の記事は実際の事実の記録ではなく、阿倍比羅夫の航海の何らかの本来の目的と任務は別にあり、それを隠すためにはるか中国北方の粛慎(しゅくしん)の名前を持ち出したフィクションにすぎないだろう。」(注：フリガナを()内に表記しました。)という一節があり、著者なりの見解に基づいた上で書かれているのですが、そこまで言い切っていいものなのだろうかとそこは疑問に思いました。

参考：粛慎 (日本)(Wikipedia)
 
 
●個人的なメモ(半纏・バレ注意)

流鬼(流鬼国)：サハリン島　オホーツク文化の人たち：ニヴウ民族(旧称　ギリャーク民族)
夜叉(夜叉国)：サハリン北方のオホーツク海北岸のコリャーク民族
 
 
【宣伝です】趣味で作曲した作品の動画などをYoutubeで公開してます。
チャンネル登録していただけたらありがたいです。ニコニコ動画もどうぞ。

今回は北へいざなう動画。

「雪景色着陸」 津軽海峡から千歳への空撮、BGM付です。
　

Tweet　Follow @mmmtommt

以下はオホーツクの特集です。

●そもそも私は何が知りたかったのか

旧約聖書や新約聖書に出てくる天使、即ち翼のある人間以上の存在という発想がどのようにして生まれたのか、その起源に興味を持ったのが購入のきっかけです。おそらくイスラエル周辺の他の神話や宗教の影響を幾分受けているのだろう、と。スフィンクスとか、インド方面の天女とか、あとギリシャ神話の人面鳥、ハーピーとかも絡んできているのかもしれない。それをもう少し掘り下げてみたいと思いました。

 
イメージしていたのは古代の人々がその存在をどのように伝承して他の地域に伝わって行き、変わっていったかです。作家や思想家、宗教家個人の個人的・神学的な意見ではなく民間伝承として、言い換えれば多くの人々がどうとらえていたかに興味があります。何かいい本とかないでしょうか。

あと付け足すなら、イスラム教世界では天使はどのように扱われているか、それはキリスト教世界とはどのような差異があるのか、その点の知識も得てみたいと思いました。
 
 
●この本での先の問いについて

大別して、天使(エンジェル)や霊魂(スピリット)などの語源からの推測と、ギリシャ神話などに出てくる天使と類似した存在からの推測が全編に渡って数多く紹介されています。私としては、後者についてそれらがキリスト教世界にどう伝わったのか、もう少し詳しく知りたかったです。

なお、先に述べたスフィンクス・天女・ハーピーやイスラム教に関しての記述は無かったはずですが、スフィンクスと似たメソポタミアのラマッスには言及していました。
 
 
●この本では他に何が書かれているか

まず、キリスト教の伝道者や神学家の天使に対する思考の軌跡が中心となっています。そして、芸術はどのように天使を描いてきたか。この点については、沢山の絵画や彫刻を引き合いに出して解説しています。なお、この本は結構掲載されている図版が多いので、天使が描かれている絵画が好きな方や興味がある方にはいろいろ参考になる点が多いと思います。

イエス・キリストと天使の類似性と天使崇拝(ミカエル信仰)については一章を設けて述べています。確かにそのような意見はきいたことが無かったので興味を持って読みました。人間は信仰の対象は多いほうが安心できる一面がある、というのが私の感想です。

また、天使と音楽の関わり合いについても一章をとっています。ただ、「天体が回転して音楽を奏でる」といった古代の音楽観の話は興味深かったのですが、クラシック音楽の話よりも文献中の音楽に関する描写や楽器と天使が描かれている絵画の話が中心なのは少し期待外れでした。

堕天使についての章もあり、堕天使の起源、後世の思索、そして様々な表現について述べています。特にこのテーマを扱った絵画作品に対する著者の思い入れの強さを感じました。

最後の章は天使と近代人についての話です。映画「ベルリン・天使の詩」の解説から始まり、この章も絵画について多く語っています。文学作品なども対象にしています。最後は画家パウル・クレーとその諸作品を取り上げています。私は美術は詳しくないのですが、天使を題材にした近代美術の表現は新鮮に感じました。
 
 
●その他・雑感など

エノク書とかの聖書の外典からの引用が多かったのですが、それらはキリスト教の範疇に入れていいのか判断が難しいので少し距離をおいて捉えたほうがいいように思いました。また、外典はキリスト教に寄って書かれている分、民間伝承としても受け取りがたいものがあります。当初の購入目的は完全に果たしたとは言えないのですが、それでも細かい知識の記述が多いのは確かなので入手した甲斐がありました。
 
 
【宣伝です】趣味で作曲した作品の動画などをYoutubeで公開してます。
チャンネル登録していただけたらありがたいです。ニコニコ動画もどうぞ。

今回はおだやかな曲をどうぞ。

「しあわせ」歌は雛音サラさんです。
　

Tweet　Follow @mmmtommt

以下、天使に関連したアイテムです。

「ナゴム ポップスコレクション」に収録されているクララサーカスの「エンジェルオーファン」、アンジー「ANGIE SUPER BEST」の「幸運<ラッキー>」、中村あゆみ「中村あゆみ ベスト」の「翼の折れたエンジェル」、どれもいい曲です。「銀魂’06 [DVD] 」は外見だけ天使っぽいキャラ、ブルー霊子登場回(第224話「青と赤とエクスタシー」)が収録されています。

LOOK「LOOKIN’WONDERLAND」の「夜明けの不良少年と街角のペ天使のバラード」も味わいのある曲。「天使は瞳を閉じて」(左から2番目ならびに3番目)は観に行った覚えがあります(天野ひろゆき版)。印象深い作品ですが、今観ればまた違った印象になるんだろうな。レイジーの「MY ANGEL」は隠れたいい曲。

あとは、天使に関連して思い出した諸々を。タイトルや歌詞に天使(エンジェル)が書かれている作品です。バクチクも平沢進も他でも天使を歌ってそうな気がします。