モモモトの記録帳

この本、当初はハズレかと思ってました。最初にキリスト教ではなくギリシア神話を主題としたものが幾つか出てきたときは「おっ」と思ったのですが、大仰（おおぎょう）な語り口がどうも自分の感性とは合わず、この調子まで最後まで続くのだろうかと考えてました。

 
読み進めていくうちにわかってきたのですが、最初のほうが昔の詩で、次第に後の時代の作品になっていく構成になってます。日本人が知っていそうな名前を挙げると、まずゲーテ、シラーが出てきて、やがてハイネが現れて、ニーチェが一作だけ出てきて、リルケの詩が並び……という感じです。ニーチェについては当初違和感がありました。ニーチェは思想家であって詩人としてはどうなんだろう、と。日本でいうところの折口信夫（釈迢空）のようなものなのだろうか。それが、後の解説を読んでみると「（略）表現であれ思想であれ、近い時代の者たちはいずれニーチェの影響を受けないではいなかった。」（P348）なんて書いてあって、またここでおお、と思ったわけです。ニーチェの詩が本書に載っているのは必然である、と。

そう、この解説がすごく良かったのです。ドイツにおける詩の歴史なのですが、クロプシュトックやゲーテに始まる本書に掲載されている詩人の作品の評価や意義がきちんと書かれていて、次に読むときはこの解説と照らし合わせて読もうと思っています。本は後ろから読め、あとがきから読めなんて意見をときたま見かけるのですが、本書は正にその言に合った書だといえます（あとがきではなく解説ですが）。

そして、長かったドイツの詩の古典を抜けた233ページ以降からは「現代詩」の感触が色濃くなり、やっと作品に心になじむようになってきます。詩集として確かにこの本はハズレではなかったと感じられるひととき。もちろん買って良かったといえます。特に良かったのがツェランの「死のフーガ」で、言葉の凄さを感じました。
 
 
以下は自分用のメモです。私がいいな、と感じた作品を書いておきます。

P139 シレジアの織工　ハイネ
P161 もはや相見ることはなく　ヘッベル
P189 わがひそかなる歌　ラスカー=シューラー
P233 ばらよ、きよらかな矛盾　リルケ
P235 定義　クラウス
P273 偉大なるバールの賛歌（抄）　ブレヒト
P285 都会人のための夜の処方箋　ケストナー
P299 つねに名付けること　ボブロフスキー
P301 死のフーガ　ツェラン
P325 洪水　グラス
P333 金魚　メッケル

この詩集も、数年後に再読したら自分の受け取り方も変わっているものなのだろうか……そう考えてます。
 
 
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ドイツ関係の本を少し集めてみました。思い立ったらすぐ買うが吉(^_^)。

「アドルフに告ぐ」（手塚治虫）は全巻セットです。

古本屋で300円で購入、定価表示が620円。この程度の値段で一国の代表的な詩が100作収められているのは本当にありがたい限りです。今アマゾンを見たら1012円、何故に!?中古は24円でした。なお、結構力のこもった編者の平井正穂による前書きによるとこの詩集に載っているのはルネッサンス期のスペンサーから現代のブランデンまでで、第二次世界大戦の前後より後のものは別に編まれるべき、とのことで割愛されています。

 
全体的に以前ブログに書いたフランス名詩選よりも感覚が似ていて読みやすく、心情もわかりやすかったです。漢詩にもよくあるのですが、悠久の自然と比べて自分の人生は何なのか、なんて題材はピンとくる感じでした。

逆に気持ちに少し待ったがかかったのがキリスト教の信仰を題材にしたものです。縁が遠い概念なので作者の心情を把握するよりも、私としては知識としてとらえる意味合いのほうが強かったです。

その他、言及したいものなどを。トマス・キャンピオンの「誠実な人間」(P47 9)の最後二行を読んで、鴨長明の方丈記の冒頭を思い出しました。また、アレグザンダー・ポウプの「隠栖の賦」(P133 33)がこの詩と似ているのですが、何らかの関係というか影響というのかがあるのか気になるところです。同じくトマス・キャンピオンの「熟れた桜桃(さくらんぼ)」(P49 10)についてですが、聖書の禁断の実がさくらんぼという話は初耳なので少し驚いてます。ジョン・クレアの「私は生きている」(P207 61)で、今いる世界から次に向かう世界として「海原」の語が出てきたのはケルト人の信仰の名残なのでしょうか。ロバート・ブラウニングの「ピパの唄」(P241 69)は、対句による構成がなんか本当に漢詩みたいで面白いもんだな、と思いました。

虫の声、鳴き声に触れた詩があったのでメモしておきます。ウィリアム・バトラー・イェイツの「イニスフリーの湖島」(P225)という詩です。また、虫の発する音ということであれば、この詩の「蜂の飛び交う音」とウィリアム・コリンズの「夕べの賦」(P129 38)、サミュエル・ロジャーズの「小さな願い」(P151 45)の三作にみられます。「夕べの賦」では甲虫(かぶとむし)の翅の音に触れていて、「小さな願い」では「蜜蜂の小さな唸り声」とこちらは少々変わった表現を用いてます。
 
 
以下は自分用のメモです。私がいいな、と感じた作品を書いておきます。

P 37 5 静かな想いにさそわれて ウィリアム・シェイクスピア
P 49 10 熟れた桜桃 トマス・キャンピオン
P 81 22 老齢　エドマンド・ウォラー
P 91 27 出征に際し、ルーカスタへ　リチャード・ラヴレイス
P117 35 ヘンリーの旅籠屋にて記す　ウィリアム・シェンストン
P121 36 金魚鉢で溺死した愛猫を悼む　トマス・グレイ
P135 39 ポプラの野原　ウィリアム・クーパー
P153 46 発想の転換をこそ　ウィリアム・ワーズワス
P205 60 ある一つの言葉　パーシ・ビシー・シェリー
P207 61 私は生きている　ジョン・クレア
P241 69 ピパの唄　ロバート・ブラウニング
P265 78 ヘラクレイトス　ウィリアム・コーリ
P267 79 真実は偉大なのだ　コヴェントリ・パトモア
P269 80 思い出　ウィリアム・アリンガム
P271 81 燈台草　ダンテ・ゲイブリエル・ロセッティ
P281 86 夕闇に鳴く鶫　トマス・ハーディ　(※ 鶫＝つぐみ)
P291 88 逝きしわが子　ロバート・ブリジェズ
P299 90 イニスフリーの湖島　ウィリアム・バトラー・イェイツ
P317 95 みんなが唄った　シーグフリード・サスーン
P327 98 マリーナ ここはどこだ、どこの国、世界のどのあたりなのか？　トマス・スターンズ・エリオット

再読するならしばらく後で……数年後に読んだ方が自分の心境の変化がわかりそうな気がします。
 
 
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イギリス関係の本を少し集めてみました。

この本、買ってはみたもののタイトルから中国によるチベット人への虐待の陰惨な描写が延々と続いて、読んで落ち込むことが必定だと思っていて長い間手に取ることをためらっていたのですが、そんなことはありませんでした。

本書は2013年4月初版発行で、ベースとなっているのは著者によるチベットへの旅行記です。ただ、道なき道を車で行く様は冒険記の色合いが強く、そして滞在した折にチベットの社会の変化や、伝統的文化に触れた描写もあります。結構それらの移り変わりが速いので、今もまた本書発行時とは違うことが沢山あるのでしょう。

第一章　ドンを探しに
第二章　変容する食文化
第三章　ダワのお葬式
第四章　子供の情景
第五章　伝統工芸の行く末
第六章　「言葉を入れておく瓶はない」
第七章　近代化の波

そして中国による社会変化、というより浸食に関する記述が時折現れ、第六章と第七章にまとまって書かれています。2008年から2012年にかけての状況について詳しいです。やはり民族の首根っことなるのが言葉、言語で、たとえば日本の学校で日本語で行われる授業が週に四、五時間だったらどうだろうとか、そういうことを考えました。そして鉄道や道路などの交通手段の影響も大きく、街が目に見えて変わっていく様が描かれてます。

また、2008年3月10日の僧侶の抗議活動が現地の人に深い影響を及ぼしたとのことで、これからもこの日付は覚えておいたほうがいいように感じました。以下、ネット上で関連するサイトのリンクを貼っておきます。

チベット問題はこうして始まった　ダライ・ラマとチベット人の「抵抗の歴史」 (imidas)

チベット騒乱 (コトバンク)

チベット民族平和蜂起49周年における内閣の声明 (ダライ・ラマ法王部日本代表部事務所)

三月一四日の前に何が起きたのか？ (唯色コラム日本語版第06回　集広舎)

関連
チベット民族蜂起記念日 (Wikipedia)

その他、目についた部分のメモなど。

第一章の「ドン」は野生のヤクのこと。著者がチベットへ旅に出たのは2005年の4月末から(P13)と2009年の4月下旬から(P34)。聖湖ナムツォ。

第二章はP72の1970年代の日本製の製品(衣料品)に関する記述で、この頃のことはよくわからないので気に留まりました。

第三章の主な記述は2006年6月のチベットでの滞在について。聖湖ラモラツォ。

第四章は2008年頃の話だろうか(2006年に中学卒業テストを受けたタシ(P101)が高校二年生(P129))。P123からチベットの教育・学校事情(における中国の影響)

第五章は2006年と数年前(2010頃?)のチベットでの記述。線香(藏香)、紙漉き(手漉き紙)、経本の版木、焼物、革細工、布(機織り)について。

第六章。教科書の言語が突然チベット語から漢語に変わることもある。支配する、というのはこういうこと。怖い。それにしても、1949年に中国軍がチベットに侵攻したとき、当時の大国、米ソ英仏や国連(1945年10月設立)は何をしていたのだろう。
(中国が核兵器の初実験をしたのは1964年 (世界の核兵器、これだけある　朝日新聞DIGITAL))
(「ソ」はソビエト社会主義共和国連邦　(コトバンク)。通称ソビエト連邦、ソ連とも。)

第七章のチベットの主な記述は2013年か。西部大開発。聖山カイラス。

最後に。内容が雑多という点では、チベットのことを広く知るにはいいのではないかと思います。軽い内容ばかりではないのですが、考えてみれば重たい事情を抱えているのにそれに触れないのは不自然なのである意味バランスがとれているといえるでしょう。もちろんこれ一冊でチベットの全てがわかるというわけでもないので、あくまでも何かのきっかけとなりうる最初の一冊と考えていただければと思う次第です。
 
 
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以下はチベット本の特集です。右端はチベット語の本です。